正统观与《三国演义》

不满，斥责董卓“逆天无道，荡覆王室”（6回），而对杨尚书等人怒斥董卓则极加称扬。当汉献帝回至东都洛阳，时经战乱，东都已是“宫室烧尽，街市荒芜。”作者有感于此，哀叹“汉末气运之衰，无甚于此。”又引后人之诗叹曰：“天子懦弱奸邪起，气色凋零盗贼狂。看到两京遭难处，铁人无泪也凄惶。”（14回）这种极具感情色彩的描写，表现了作者对汉王朝政权衰败的哀伤叹惋。 《三国演义》也描写了汉末的黄巾起义。揭示了起义的原因是“朝政日非”所致。书中还反映了起义迅速发展的形势。但书中将农民起义者称为“贼”，而把镇压黄巾起义的封建阶级人物刘备、关羽、张飞等人物称扬为“救国扶危，上报国家，下安黎庶”，这与作者对汉王室的态度恰成比照，说明作者的立场和感情倾向是维护汉王朝的正统地位的。

《三国演义》的重点是写魏、蜀、吴三国鼎立的形成及演变过程，写汉末政治的腐败、汉室的衰微和黄巾起义的发生，而这些都不过是为曹操、刘备、孙权等封建阶级英雄人物的登场做好铺垫，为写三国鼎立的形成布置背景。因此，对曹操、刘备、孙权等三国代表人物的描写及对魏、蜀、吴三国关系的处理，则更可见《三国演义》的统系观和正统观。

陈寿在《三国志·武帝纪》中曾对历史上的曹操的功业才德作了评论，认为：“太祖运筹演谋，鞭挞宇内，鉴申、商之法术，谈韩、白之奇策，官方授材，各因其嚣，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也；抑可谓非常之人，超世之杰矣。”《三国演义》描写曹操在讨董卓、剿黄巾、除袁术、破吕布、灭袁绍、定刘表、平定统一北方的斗争中，南征北战，戎马生涯几十年，斗志顽强，气度恢阔，知人善任，表现了军事家的才能。官渡之战，以少胜多，更显示了他军事家的胆略。作者曾借郭嘉之口将他与袁绍相比，赞他有“道”、“义”、“治”、“度”、“谋”、“德”、“仁”、“明”、“文”、“武”等“十胜”，分析了他可以战胜袁绍的条件，对其功业战绩及识士用人等领袖人物素质加以赞美，可以说大体与史评略同，与历史上曹操大体相符。但对赤壁战后，当曹操位高权重，挟天子令诸侯，谋魏公魏王，僭越专权时，作者则态度有变，明显表现出抨击贬斥的意向，不仅称之为“国贼”、“反贼”，而且利用情节描写贬斥他“托名汉相，实为汉贼”，为忠直之士所切齿痛恨。综观全书，作者立意是要将曹操描绘成“治世之能臣，乱世之奸雄”，故在描写他的功业将略之时，斥其僭越专权之为，而对其品德心胸尤多贬黜意向。书中穿插了大量的具体描写