从《黄鹤楼》到《甘露寺》

军不敢上岸，回去告，周瑜心闷。”　　至此，我们已经清楚地看到，元杂剧《黄鹤楼》所依据的不是历史事实而是民间传说。然而，“刘玄德醉走黄鹤楼”的故事到了历史演义小说《三国志通俗演义》中，却被坚决地摒弃了，这又是为什么呢？

　　嘉靖本《三国志通俗演义》卷十一在描写赤壁之战以后，紧接着就是诸葛亮智取南郡，一气周瑜，又旁略四郡，赵云取桂阳，关羽战长沙，孙权战合肥。再往后就是周瑜设美人计，赵云救主，二气周瑜云云。根本就没有“黄鹤楼”一节，甚至连“黄鹤楼”三字都没有出现。

　　小说作者为什么要这样做？原因至少有两条。其一，《三国志通俗演义》是一部比较严肃的历史演义小说，在时间、地点、人物等问题的设置方面，要求大体上符合历史事实，只是在细节描写方面进行虚构。而《黄鹤楼》杂剧恰恰是在大的方面出现明显的问题，故而这一节不为作者所取。其二，历史上赤壁之战发生地的具体位置究竟在那里，是有很大争论的，而且，这争论一直延续到今天。但在作者看来，赤壁就在今天的黄州。我们且看《三国志通俗演义》中的描写：卷九“周瑜三江战曹操”一节中写道：“玄德尽把荆州之兵屯于樊口住扎”。在卷十“周公瑾赤壁鏖兵”中作者又写诸葛亮又对刘备说：“主公可于樊口屯兵，凭高而望，坐看今夜周郎成大功也。”由此可知，赤壁之战发生时，刘备一直驻扎在樊口。樊口在哪里？就在今天鄂州市的江边上，与黄州赤壁隔江相望。既然罗贯中认定赤壁之战发生在黄州，那么，在同一部书中，他就不可能又将“赤壁连城”搬到汉口或汉阳，去与黄鹤楼隔江相望。所以从细节描写的角度，他也不可能吸取《黄鹤楼》杂剧于《三国志通俗演义》之中。

　　然而，《三国志通俗演义》的作者尽管没有照搬《黄鹤楼》杂剧于自己的作品之中，却将这一戏剧性极强的故事一分为二，在书中进行了两次“再创造”。

　　先看是书卷九“周瑜三江战曹操”一节，当刘备移兵驻扎樊口之后，周瑜定下计谋，请刘备到自己军中饮酒，同时传下密令：“如玄德至，先埋伏刀斧手五十人于壁衣中，吾掷盏为号，便出下手。”不料关羽却跟定刘备一起到周瑜营中，结果发生了下面一幕：“却说孔明偶来江边，见说玄德与都督相会，吃了一惊，急入中军帐，正遇鲁肃。肃与孔明乃携手而入，偷目先视周瑜，面有杀气，两边密排壁衣。孔明思之：‘吾主休矣!’回视玄德，谈笑自若；看玄德背后，一人按剑而立，乃云长也。孔明喜曰：‘吾主无危矣!料周瑜惧怕云长，必不敢下手。’孔明不入，复回舡上，江边伺候。周瑜起身把