曹家女人“不正经”？

开始跟已成为太后的郭氏算总账。据《汉晋春秋》记载，曹叡经常向郭氏问他妈妈甄氏死时的样子，这让郭氏异常惶恐，说：“这都是你爹干的事，不能怪我呀。你难道想追究你爹，为你亲娘把我杀了吗？”这下轮到曹叡发怒了，将郭氏逼死（也有称郭氏是由于忧郁而死）。郭氏死后的待遇和甄氏一样，“被发覆面，以糠塞口”。　　历史上的甄氏，并没有太过突出的地位，但在文学艺术作品中，她却是声名显赫。这是因为中国文学史上的重量级人物曹植，曾经为她写过著名的《洛神赋》；而中国艺术史上的重量级人物顾恺之，则又添油加醋画了一幅同样著名的《洛神赋图》。

　　于是，在文人那里，甄氏成了美丽忠贞、哀婉清纯的女神。他们为甄氏设计的人生之路是这样的：曹植也看上了甄氏，而且文人们认定只有这对才子佳人才是最合适的配偶。但曹操却把甄氏派给了哥哥曹丕，这让曹植很伤感，他一直暗恋着这位比他大十多岁的嫂子。为了突出甄氏的可爱，后世文人还把汉乐府的一首表达弃妇之怨的民歌《塘上行》的版权，硬扣到甄氏头上，甚至称这是她的临终遗诗。

　　在对甄氏的品牌推广中，唐代文人李善的功劳最大。公元六世纪初，梁代的昭明太子萧统选编了中国文学史上的第一部文学作品选辑，史称《昭明文选》，里面收录了曹植所做的《洛神赋》。唐代的李善在为这部文选做注解时，编排了这样一段故事：

　　话说甄氏被逼死后不久，曹植一次到京城拜见当哥哥的皇帝曹丕。也许是故意给才高八斗的弟弟添堵，曹丕拿出一个甄氏生前使用的玉镂金带枕头给曹植看。睹物思人，曹植不禁泪流满面。曹丕见状可能有点过意不去，就把这个枕头送给了曹植。曹植抱着枕头返回自己封地甄城（今山东省濮县）途中，经过洛水时，恍惚看见一个女子飘来，她对曹植说：“我本来钟情于你，但不能遂愿。这枕头是我的陪嫁，以前是跟曹丕合用，现在归你啦。咱俩搂抱在一起的快乐，哪里能够用言词表达呀！不过，我现在让郭氏以糠塞口，长发掩面，这副模样实在羞于见你！”说罢，这个女人就倏忽不见了。悲喜交加的曹植立刻来了灵感，写下《感甄赋》。后来，曹叡继位后，见到叔叔的这件作品，给改名为《洛神赋》。

李善这段添油加醋的臆想，又成为后人的原料，接着不断添油加醋，写诗赋词，编小说演电影。其实，这段哀婉的故事漏洞百出。如果真有那个玉镂金带枕头，如果它确实是甄氏的陪嫁，最先枕它的男人也不是曹丕呀，怎么着也得是袁绍的儿子袁熙，他才是甄氏的第一个丈夫。很多人把《洛神赋》当成是纪念甄氏作品，是因为它的原名叫《感