细说刘备

手为雨，臣属可能怕他，但却不一定服他。 　　对外人和对老百姓就别说了，刘表招他到荆州，要荐他为荆州刺史，别人劝他正好趁机占取荆州，他认为刘表待人不薄，不能做那种忘恩负义的事儿。对老百姓讲仁义的事例就更多了，刘备经常讲：“若以小利而失信于天下，吾不忍也。”“曹以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠：每与曹相反，事乃可成。”刘备广施的是仁义，收回的是人心。得人心者得天下，刘备做成皇帝就不足为怪了。

　　这里需要讲一下刘备的虚伪。刘备讲究仁义并无争议，但很多人认为他不实诚，虚情假意。应如何看？首先说他是个公众人物，一举一动都暴露在公众和历史面前，尽管有些事儿做得有些生硬，甚至笨拙，但他毕竟做了，而且一以贯之地做着，这恰恰证明着他的坦诚；其次他是个政治人物，合格的政治人物是不能徇个人私情的，以民众及国家之情来处理儿女情长，就显得有些不近人情，甚至虚伪；再有就是人们总认为乱世出枭雄，这些人为达目的不择手段，不按规定路数出牌，狡诈和奸猾成为正常，诚信和仁义反而成了虚伪。还其本色，或者说给他以理解，是必要的。

　　说说“城府”

　　评价刘备恐怕都有一条，此人城府极深。城府是什么呢？是指待人处事的心机，说白了就是心里装得住事儿，有什么不轻易表现出来。心里咬牙切齿，表面没事儿一样；内心鸿鹄之志，人前装傻充楞；你这儿急赤白脸，他那儿推拿太极。这当然是一种性格，按现在说人的血质是不一样的，有的一点就着，有的三脚踹不出个屁来；有的总是心潮澎湃，有的一贯心静如水。大千世界，人的脾气秉性各异。但它作为一种文化现象，特别是在政界，就值得把玩了。

　　刘备从小就沉默寡言，不爱说话。当然这有两种理解，一是当时与他交往的多是一些混混、无赖，老实巴交的庄稼人不跟他交往，层次高的他又交往不上，所以，跟这些人没多少话可说；二是从小就显示出政治家品性，不能什么话乱说，嘴上不把门，贵人语迟，一言九鼎，祸从口出。这可能就是今后成大事的潜质，或者说是有城府的一种最基本表现。

　　刘备的心思特重，陈胜、吴广把“王侯将相宁有种乎”喊在嘴上，他却把它装在心里，更何况他还是有“种”的皇族远支。心思重才能想得远，人无远虑必有近忧，才能坚韧不拔、忍辱负重、冲破艰险，达到辉煌的彼岸，才能无私地奉献出自己的亲人，特看重哥们义气和百姓的拥戴。

　　刘备特别能装，他装过死，从死人堆里爬出来过；他装过弱智，在曹营显得无所事事