《三国演义》的天命观

揣知所谓“天意”。《三国演义》中善观天象、预测吉凶的人物并不多，以诸葛亮为最善，其他如谯周、殷馗、沮授，以至曹操、刘备、司马懿等也都程度不同地通晓天文星象。 《三国演义》描绘吉凶之兆的地方约三十余处。孙坚、董卓、张飞、赵云、曹丕、孙权、诸葛恪等人之死均有凶兆，或“狂风骤起”、或“城门无故自崩”，或“江海涌涛”，非止一端。董卓将死，其母感到“肉颤心惊”（９回）；关羽被害，刘备“自觉混身肉颤，行坐不安”（７７回）；张飞遇难，刘备也是“心惊肉颤，寝卧不安”（８１回）。这种相关人物感官心态的反应，也是一种兆示。一般说来，《三国演义》言及国家、人物凶难幽微之时，往往都有凶兆。汉代桓灵失政，国祚将终，书中便言有狂风、青蛇、地震、海水泛溢、雌鸡化雄、黑气飞入温德殿等“种种不祥”。魏室衰败，则有阴风灭灯等凶兆。而天子出生出行，或朝代兴起，又往往有吉兆异兆相伴。例写曹丕出生，有“青紫色云”“覆于其室”（３２回）；阿斗被难，有“红光”相护等。书中一方面显示世事先兆，一方面也写政要人物寻求兆示以祈避祸得福。曹魏代汉自立，要报称有“凤凰来仪”、“麒麟出现”（７９回）；蜀汉立国，也称说有“祥风庆云”之瑞（８０回）。把兆示作为说明本集团的封建政权的合法性的根据。

《三国演义》中诸葛亮等人很重视世事先兆，凡兆几乎都要追问主何吉凶，而每一个兆示，在书中无不应验。刘备接应关羽，行间青旗倒卷，一鸦自北南飞，连叫三声而去，诸葛亮占课知“长沙郡已得，又主得大将”，果然关羽攻取长沙，又得黄忠、魏延二位降将（５３回）；诸葛亮正计议出师，忽一阵大风，自东北角上而起，把庭前松树吹折，诸葛亮就占一课，便定“此风主损一大将”，果然应在赵云病重而死（９７回）。借助占卜解释兆示，预测吉凶，在《三国演义》中也是事事必应的。《三国演义》中有不少占卜的高手，诸葛亮之外，还有孙翊之妻徐氏及吕范、庞统、管辂等。徐氏一日卜《易》，得一大凶卦象，劝其夫孙翊慎行，孙翊不听，结果被边洪所杀（３８回）；管辂堪为神卜，他应曹操之请为卜天下之事，预言：“三八纵横，黄猪遇虎；定军之南，伤折一股”，后果应建安二十四年己亥正月曹操大将夏侯渊被黄忠杀死（６９回）；管辂又卜，劝曹操“未可妄动”，预言“来春许都必有火灾”，连一向多疑的曹操也信之不疑（６９回）。占卜成为预言家们用无不验的预测吉凶的手段。

《三国演义》中有几位精于“数”学的高士，他们明于天命数学，预言吉凶前程无不准验。紫虚上人在刘备入西川前便预言诸葛亮与庞统二人的吉凶“定数”，说：“左龙