瘟疫和其它天灾，旱、水、虫、风、地震等一样往往对人类和人类的历史起着关键的作用，在人间的社会、秩序、社会变动与重大事件扮演着重要的角色。纵观历史，是人主宰着人类的命运，还是苍天主宰着人类的命运？这里我们选登一些历史上的瘟疫事件。 隋唐五代时期，中土四周的各少数民族地区疫病出现不断，为害十分严重，对人民生产和生活影响较大。 隋朝刚建立不久，北方的突厥族一再入侵。开皇二年(582年)，突厥境内旱情严重，长时期末见雨雪，“川枯蝗暴，卉木烧尽”，于是疫疾流行，饥荒也接踵而至，百姓和牲畜大量死亡。无奈之下，突厥沙钵略可汗率众迁徙，進入漠南，和隋朝接壤，边境摩擦时有发生。开皇三年，隋炀帝派河间王弘、上柱国豆卢勋、窦荣定等并为元帅，率大军出塞作战。沙钵略可汗慌忙之中带了阿波、贫汗二可汗来应战，疲惫之师挡不住强盛的隋军，一战即溃，落荒而逃。 由于旱情未见减弱，突厥百姓“粉骨为粮，又多灾难，死者相众。”疫病、饥旱、战争，使突厥百姓生活潦倒不堪。 唐初，突厥也出现过比较重大的疫病流行，以致造成了较高的死亡率，未死的人吓得纷纷逃跑，抛下亲人的尸体不管，等到唐人发现时只见尸骨满地，贞观四年(630年)，唐太宗颁布诏书，命令掩埋突厥人骸骨。此诏书说：“突厥部落往逢灾厉，疾疫饥馑，殒丧者多，暴骸中野，前后相属，……宜令所司于大业长城以南分道巡行，但有骸骨之所，酒脯致祭，速为埋瘗。”(《唐大诏令集》卷 2 2 4)。 隋朝西部的吐谷浑也常有疫病发生。大业五年(609年)，隋炀帝率领大队人马西巡，在即将進入吐谷浑区域时，金紫光禄大夫樊子盖给炀帝献上青木香，让炀帝“以御雾露”，预防那里的瘴气。 居住西北地区的回纥也有疫病流行的记录。文宗开成四年(839年)，回纥宰相掘罗勿作难，引沙陀共攻可汗，可汗被逼自杀，国人遂立【上厂下盍】馺特勤为可汗。由于内部纷争，互相残杀，再加上当年气候异常，回纥各部落普遍出现疫病流行：“方岁饥，遂疫，又大雪，羊马多死。” 与回纥同属一个民族的契苾部，其酋长名葛，隋大业时继位为莫贺咄特勤，所部原与吐谷浑相邻，但由于“所居隘狭”，时常有瘴疠流行，于是决定率整个部属往西迁居龟兹，“居于热海之上”。 唐代东北地区靺鞨族，“东至于海，西接突厥，南界高丽，北邻室韦”，是后代满族的祖先，居于白山、黑水之间。据《渤诲国志长编》记载，粟末靺鞨在唐中期建立了渤 [1] [2] 下一页
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