唐太宗是不是胡人？

铭洽教授综合几种观点认为其中最有可能性的说法是李世民是受胡人影响比较深的汉族人。  　　施建中教授说：陈寅恪先生当年考证此事，基本把所有可考的史料，能够证明结论的部分都整理了，到今天为止，还没有什么新的历史遗留下来的资料或实物可以供此问题得到深一步的结论；要想问题得到新的发展，必须等到有新的历史资料出现。 

　　牟中鉴教授则认为：唐太宗李世民乃一代明君，可以称为帝王的楷模，因此，后世人们想尽可能模糊其民族的概念。因此对考证唐太宗李世民身世问题并不积极。 

　　胡人的风俗中，有父死子娶母为妻的习俗 

　　唐人对肥硕丰腴的女子似乎更加情有独钟。像杨贵妃的传说、《唐代仕女图》的记载，都证明了唐人有这方面的审美倾向。张铭洽教授对此认为与唐的民族融合大有关系，并可以从这一途径入手，说明李唐缘起。清华大学工艺美术学院杜大恺教授认为：唐的繁荣造就了唐崇尚健硕的审美趣味，是唐代国家强盛的体现。 

　　张铭洽教授告诉记者，在胡人的风俗中，有父死子娶母为妻的习俗，也有一家的男人合用一妻的典故。在昭君出塞的故事里，王昭君在死了丈夫后就嫁给了自己的两个儿子。而在唐朝帝王史中，也有一些类似的关系尴尬的角色。 

　　唐太宗李世民、武则天与唐高宗李治之间的关系可以说是乱伦。唐太宗李世民在武氏则天14岁时，正值其雏女妙龄之际，召其入宫为才人。太宗死后，则天入感业寺为尼。唐高宗即位，复召武氏入宫，拜昭仪，进号宸妃。几年后，竟做了唐高宗李治的皇后。其间，唐初的元老重臣如长孙无忌、褚遂良、于志宁、裴炎及程务挺等人，曾力谏唐高宗李治，武氏“曾侍先帝，众所共知”，结果唐高宗李治根本没有在意。 

　　历史上，杨贵妃也是一例。杨贵妃本是唐玄宗之子寿王的妻，却被玄宗公公讨来做了贵妃。这些为李唐王朝大臣们所不齿的关系是不是李氏家族身体里流淌的粗犷的血液在作怪呢？“这应该和胡人血统毫无关系吧。”北京大学伦理学教授王海明如是说，“人性古今都是相同的，今天这样的问题不是也存在吗？爱情、性欲战胜了他的德行……”

　　研究伦理学的王教授认为，在武氏14岁入宫后唐太宗李世民都已经是50多岁的老人了，而且行将就木，唐高宗李治自身也应该明白娶母本身就是一件不应该的事情，但他可能因为意志薄弱受了武则天的摆布，也可能是受了美色的诱惑，而最终知其不道德而为之，应该不能就这样牵强地和胡人的观念搭上什么边。历朝历代，乱伦都是一种反道德