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壮族习俗
www.hxlsw.com | 2006-11-10 9:25:00 | 来源: |
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| 婚俗
壮族家庭，都是一夫一妻的父系小家庭，财产的继承由男子优先，有女无男，也可招婿上门，享有财产继承权。
婚姻的缔结形式，有父母包办、自由恋爱、中人介绍三种，同姓不同宗的可以结亲。历史上，壮族一般不与外族通婚，近几十年来，由于民族之间的交往日益频繁，加上壮、侗是同一语族，生活习俗相近，故与侗族通婚的日趋增多，亦有与苗族通婚的。凡是早婚的都由父母包办，过去盛行姑表舅婚，人们认为这是天经地义。姑家之女，必须有其一个嫁给舅家儿子为妻，称为“呕篮刀”，即汉语叫“还娘头”，故许多地方对媳妇与外甥女的称呼相同，都称为“篮”，“篮”即外甥之统称。如有违背，姑家必须给舅家一定的赔礼钱，叫“骨头钱”；有的还兴指腹为婚，亲朋好友双方妻子有孕，就预先定亲，彼此以亲家相待，若双方都生男或生女，还可延至下代再结成亲戚。这种旧俗，在偏僻乡村尚未消失。自由恋爱和中人介绍的较为普遍，前者是由青年男女通过“坐月行歌”、“赶表”等社交活动，互择对象，彼此情投意合，经双方父母同意，而后婚配。后者，多半是男女双方相距较远，互不认识，须经中人介绍，约定双方在某处见面，叫做“同将”，若是一见钟情，就经中人之手互赠定情礼物，表示愿结为终身伴侣。无论哪种缔结形式，一般都要经过择日定亲而后举行婚仪等过程。
定亲时，不讲财礼，认为男婚女嫁，是缔结姻缘，并非买卖。即由男方择定吉日，请三五个能说会道者，带一只小猪，重约二十斤左右，或一二十斤肉，一坛酒，十几斤米等到女家。在宴席上，由男方来客首先唱“结亲歌”，然后主客双方劝酒对歌，攀谈畅饮，满堂歌声笑语，非常热闹。同时男方还要给女方项圈、手镯作为定情礼物，件数多少，视家境而定。女方则把自己的衣物赠与男方为证。欢宴后，即商定婚期。
迎亲多在秋后举行，男方请媒人或选一姑娘前往，由几位亲属携带酒肉跟后，酒肉多少不拘，可量力而行。迎亲者到达女方屋边，媒人须先进门对亲家高声喊道：“火架（三脚架）上有没有饭锅、菜锅？请端下来！”意为你家姑娘该打扮出门，不要再操作家务了。然后，把男方托带的一元二角或二元四角或三元六角银币，无银币的可用钞票代替，送给女方父母。这时，全家出来迎客，亲家相距较远的可住一晚，近者则欢宴一餐，邻里、亲戚赴宴祝贺，姑娘于当天出阁。有些地方，男家还把亲戚馈送的腌肉、鱼鲊、糯米饭等挑到女家，挑数越多越体面，表示男家的亲戚众多而大方。女方则把男方送的礼物分送亲戚，再把亲戚送来的鱼肉、糯米等品回赠男方。男方送来一挑，女方就要回送两挑，女方回送的挑数一定要多于男方。同样，男方家也把这些礼物分送给自己的亲戚。
嫁娘出门，皆无嫁妆。一般都由姑嫂、姐妹和伴友陪送，叫做“丕故韶”，意为去陪伴。新娘出娘家不叫出门，而叫做下梯，进新郎家则叫上梯，这是因当地壮族向来居住干栏式楼房，人住楼上，牲畜在底层之故。即使住平房亦如此称呼。新娘上梯之时，
一般都在黄昏过后，届时男家老少离开室内，回避于屋外，只留一近亲备以鱼鲊、腌肉等在门后，同时置一米桶于梯前，内放有米和送给新娘的项圈、手镯等物。有的新娘还故意拖延入室时间，旨在要夫家送些银钱、首饰作为上梯礼。夫家为了不误吉时，亦不得不与之礼物。新娘才脱下外衣，提起米桶，隔一梯级而上，若是改嫁，须隔两级，把米桶放在门背，是时男家老小和送亲者随之鱼贯而入，等在门背者首先夹一片鱼或肉献给新娘吃下，接着，不分亲疏，见人分送一片。当晚，男家举行喜宴，邻居各自带佳肴美酒、糯饭前来聚会，来宾按男女老幼分席入座。待送亲的女宾吃到将尽之时，或于宴会结束之后，村寨内的和来宾中的男青年即合拢来参坐一边，以歌为引，逗女宾对歌,你问我答，往往通宵达旦，最后以戏剧性的对唱情歌，激起众人围观乐听。中老年人则以对唱酒歌、讲古、趣谈为乐。有的婚仪从简，只要男方宰一两只鸡鸭，备几斤酒肉，办一卓便席，即可完婚。新婚之夜，不兴“洞房花烛”。次日，新娘随伴娘同返娘家。如属早婚，一般都要在三五年后方到男家。即使成年结婚，也要经一年半载，接来送去，往返若干次数才落夫家，称之日：“走媳妇路”，否则就会为世人所讥笑。婚后男女双方仍可参加青年男女的公开社交活动，但行为必须检点，不能放纵。
婚后生育头胎，兴吃满月酒，而且比较降重，尤以生男孩为最。到时，外婆准备背带衣物，邀约同辈亲族妇女携带礼物前往婿家探望外孙，婿家则降重招待。请来陪客的同辈男女，席间与来客畅饮对歌，以传统的“吃满月酒歌”为主题，彼此对唱“客套”歌句，往往历时一两天才欢散。若女婿家境宽裕，小孩满月后，还要准备一坛酒、几十斤糯米，鸡鸭或香猪崽到外婆家去敬拜祖宗。婆家则请亲属邻居友好欢聚一堂。次日返家，舅妈及族中嫂婶乃以粽粑、染红糯米饭、红鸡蛋相送，有的还送几把禾谷。生第二胎以后，就没有这么隆重了。
葬俗
老人去世，入棺前，垫以草席，停于火堂边或堂屋背后，立即向舅家报丧。请魔公选择吉时，先抬到走廊间停放，再择吉移至楼脚梯边，用井水作象征性的洗尸，穿着寿衣，然后入棺，全家老少围棺痛哭。丧期，所有孝男孝女一律戴孝帕，吃素、忌吃盐巴。出殡时，孝子右手持丧棒，左手提饭笼，笼内盛着糯饭、酒一壶、鱼三条，跟随棺后。到达葬地，须将棺材打开，摆正尸体，劈取一片棺木带回家中，而后下葬，并把饭笼置于棺上（有的无此规定），轿正棺木方位，填土成墓。葬华，把带回的小片棺木泡水，死者家人各舔一下，以示怀念。同时宰牲祭奠，请魔公或道士念《祖公歌》词，回忆祖先迁徙过程。当晚还咏唱《文之歌》，作为传统孝歌，有的还请道士念经，超度亡魂。相传文是位孝子，在远古时代，老人死时，皆由众人分而吃之。其后文的母亲死，他深感老人生育抚养之辛苦，不忍吃其肉，于是设法用牛肉代替，请众人吃之，从此习以为俗。 |
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夏朝 
