作者非兰陵笑笑生？金瓶梅考证疑点多

联想道：“答案只有一个，就是《左掖漫录》中描写色情的内容太多。”其实，“未及见”的原因可以有许多，“只有一个”的只是论者规定的联想方向。果然，以此为助跳石，又冒出新的联想：“《左掖漫录》是《金瓶梅》的最原始的初稿。”这样，预先设置的结论便被考证出来了。7、猜想法：猜想法在主观随意认定上与联想法相似，但它无须材料支持，也不经过分析论证就把猜想当作事实。如有人读到王世贞《宛委馀编》中“蔡太师家厨婢数百人，庖子亦十五人”的记载，就用不容置疑的口气说：“此蔡太师必是严嵩，必是为了计划写《金瓶梅》，收罗了不少有关严嵩家的具体材料。”这其中需待证明的东西太多了，可是两个“必是”照样接连而出。论及李瓶儿出丧的描写时，则又说：“名目之多，非小官僚所知”，而王世贞之所以清楚，是因为他妻子或母亲死了，“有执事人记下详细丧事节目底本可作参考”。这些论断也全是凭空而来。所谓王世贞收集创作素材与参考执事人的底本云云，都必须在他是《金瓶梅》作者的前提下才有可能发生。可是论者先靠猜想论证它们成立，反过来再证明王世贞是作者，即先把有待求证的结论当作前提使用，然后再靠由此推出的判断来证明前提正确，由猜想引出更多的猜想，而论者自以为这就是考证。

8、破译法：有人靠猜谜来确定作者，因为他们深信作者“必然存在着使他的著作权为后人所认知的强烈愿望”，是在“用暗示或影射的方式来表明自己的著作权”。基于这种认识，“兰陵”便不再是地名而成了谜面，峄县与武进和它都全无关系，而谜底则是一个姓氏：荀子当过兰陵县令，后来又死在兰陵，葬在兰陵，“兰陵”当与荀子有关；荀子是赵国人，“兰陵”岂不就是在射一个“赵”字？作者肯定是借此通报自己姓赵。这思路之奇特令人惊叹，可是倘若事先没有“赵南星是作者”的成见，又有谁能猜出一个“赵”字来？

9、索隐法：有人不仅靠索隐法证实《金瓶梅》中某个人物即是现实生活中的某人，并且还进一步证明他即是作者：在发现明嘉、隆时确有人姓王名寀后，论者便设法将他与小说人物合二而一：在列举王寀是例监出身，小说中王寀是借银入武学；王寀在徐州任判官，位于知州、同知后列第三，故小说中王寀又名三官；王寀任过序班，小说中有个汪序班，而汪与王同音等一堆理由后，便惊叹“何其巧合如此”，认定两人实为一人。接着，又将王寀经历与作者应具有的条件作比附，设法使王寀成为作者，其中年龄的印证尤为有趣。经推算加猜测，考出小说人物陈经济“生于嘉靖十三年”，“万历元年王三官约四十岁”。这些都成了论证的依据，而且“误差不超过十岁”。所有考证中此说最