尚书•胤征》后附亡书序说：“自契至汤八迁。”武丁时先后用兵于土方、鬼方、马方、羌方及夷方，并都取得了胜利。《周易•既济》记载：“高宗伐鬼方，三年克之。”《周易•未济》爻辞：“震用伐鬼方，三年赏于大国。”《诗经•大雅•荡》：“内垒于中国，覃及鬼方。”《竹书记年》：“王纪伐西落鬼。”从现代考古成果看，安阳殷墟墓葬中已发现原多突人的头骨化石，证明商人曾与中东、地中海、北极一带的部落发生过战争，多突人的头骨是作为人祭、人殉的战俘出现的，尤其在内蒙古、河套一带发生的争夺战争其重要性不亚于黄帝时的版泉、涿鹿之战。另外妇好墓中发现了器量玉器，近年来经考古学家研究证明是新疆的和田玉，而且科学家从昆仑山采玉的地方找到了蒙古人的头骨化石，经北京大学用碳十四测定距今达2900多年，与殷商时代正相吻合。说明商代人的活动地区已联系到新疆西部，而且当时已形成一条玉石之路。 夏商周断代工程的专家指出：“50年来，在郑州等地已发掘不少早商遗址，确立了以二里岗文化为代表的早商文化。1976年妇好墓的发掘，丰富了对商文化的认识。近年来，四川广汉三星堆、成都金沙商周遗址、深圳屋背岭商代遗址等遗存的发掘，丰富了对西南和南方商代各国文化的认识，揭示了商王朝和长江流域的文化关系。”(《夏商周断代工程大功告成》) 史学家李济在殷墟青铜器、陶器、艺术花纹研究上，指出殷商文化与亚洲中部、西部同时的古文明之间的若干类似性，由于忽视了历史的北方，我们民族文化的原始，仍沉没在“漆黑一团”的混沌境界，他举出两个例证，一是从侯家庄帝王陵墓HPKM1001大墓椁顶一种“肥遗”怪兽图案，另一种在木雕残片中发现的母题是一对老虎的图形，都渊于美索不达米亚，称这是“中国在纪元前二千年或更早时期和西方文明接触的最用趣的证据，是从陶器的形制上得到的。……是一件陶器的盖子……同样的也在杰姆德纳刹和莫汗久达鲁地方发现过。将商代陶器和近东中东的形制加以比较，可以发现很多甚为相像的例子；但我以为这一个是说明文化接触无可置疑的范例。在相隔这样遥远而且互异的世界的两端，能独自发生结构如此相似的器盖，是难以想象的。”说明至迟在殷商时代，中国与远在两河流域的西方民族间似已有着文化上的接触了。他又说：“2000年来中国的史学家，上了秦始皇的一个大当，以为中国的文化及民族都是长城以南的事情；这是一个大大的错误，我们应该觉悟了！我们更老的老家—民族的兼文化的—除了中国本土以外，并在满洲、内蒙古、外蒙古以及西伯利亚一带；这些都是中华民族的列祖列宗栖 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页
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